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静雅思书

简言,深思,析理,明义。

 
 
 
 
 
 
 
 
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《奇特的一生》:目标最重要

2015-12-6 21:07:01 阅读184 评论0 62015/12 Dec6

目标最重要

格拉宁 | 奇特的一生 | 书籍简评

“我不知在忙些什么。”

来去匆匆,因循拖延,以致失之交臂。

很多时候,我问自己:拖拖拉拉是为什么?我到底在忙些什么?

喜欢《奇特的一生》这个故事,如同《午夜巴黎》的开场白:场面看似是静的,其实是和风细雨——静里有动,动里有静,慵懒细腻,相得益彰。

我最美好的时光也类此:在看似平淡的日子里,动感十足。

那场景中流动的人,便是对时光最好的鉴证。

也因此扪心自问:还会诚恳地记录生活么?

不为自拍与炫耀,只为老老实实地记录生活——记录某时某刻的真实体验,记录某一处动人的光景,记录为自己所喜欢的、向往的别人的生活。

柳比歇夫用时间-事件记录法,把看似无情的东西写成了客观的事实。

他每天写,每年做总结——为自己宏远的目标,记录分分钟,且随着越来越了解时间,他和时间就像成了如影随形的朋友。如此习惯,让他生活得忙碌且惬意,且颇有成就。

有许多人因此而钦佩他,却并不觉得那于己可行。

如书中作者所言:“只有一个人向自己提出崇高目标时,这个时间统计法才能成立。”

此即是说:人得先要有某个目标,才有必要懂得珍惜时间。

时间并不最重要。

最重要的,是你的目标是什么?

遂写下来,让时光成为最好的鉴证。

2015-12-06 E-Vivian

作者  | 2015-12-6 21:07:01 | 阅读(184) |评论(0) | 阅读全文>>

《断舍离》:扔吧

2015-2-6 22:05:05 阅读200 评论0 62015/02 Feb6

扔吧

山下英子|断舍离|书籍简评

本书精要即三字,断,舍,离。

断,是斩断没用的东西的来路,不让它们涉入自己的生活;

舍,是顺从自己的本心,扔掉现有没用的物事;

离,是放下“多就是好”的念头,摆脱对物体的固执信念,使“自我”终得“自在”。

接下来,我以问答形式总结此书内容:

问题1 :为什么要“断舍离”?

答:现有生活混乱不堪,许多东西摆设出来甚至经年不用,只是徒占空间罢了。然,入眼的烦乱,终影响的是当事人自己的心情。因为人随物乱,便会不得自在,所以要“断舍离”。“断舍离”的最终目的,也就不是为物,而是为己——通过“断舍离”,力求达到内心的平静与自然。

问题2:怎样“断舍离”?

答:方法很简单,就是学会选,学会扔。

怎么“选”?——在面对许多选择的时候,首先问自己:“这个东西适合自己吗?”然后再问自己:“这个东西现在用得着吗?”关键词:自己,现在。

怎么“扔”?——扔,要扔掉的,是那些“不需要、不适合、不舒服”的东西。这个时候要有清醒的意识和果断的决策,用理性的思维剔除不利己的杂物,提炼出自己的生活品质,进而提炼自己身心。这里要扔,就要扔的肯定、彻底、痛快。扔之前,还要不忘淡定且温柔地对所扔的东西说一句:对不起,谢谢。

问题3:“断舍离”的益处?

答:当你周边尽剩精华,满眼尽是自己喜欢的物事,你会开始喜欢自己,喜欢自己如此精致。

书中言:物品,是一面照自己的镜子。歌德说过

作者  | 2015-2-6 22:05:05 | 阅读(200) |评论(0) | 阅读全文>>

《看见 》: 愿世事与我诚相待

2015-1-8 22:37:22 阅读191 评论3 82015/01 Jan8

愿世事与我诚相待

柴静|看见|书籍简评

读书的最高境界在我看来不是宏观伟见,而是毫无攻击的自抒己得。

如人所夸赞柴静的,她有一大好处,是"不人云亦云"。

书里有云:凡事信以为真。

一个被大多数人默默践行的”理“,倘若并不为自己所真实信奉,那还不如不做、不说。

这样才能更实诚地去做自己所认同的事,不在别人的道道里忿忿纠结。

书里还有云:真实自有万钧之力。

不带个人感情地记述,更容易焕发出各人本心本性之美。

如柴静与陈虻的对白,十分诚挚,即便大部分言语为针锋相对,也极令人钦羡。

综上,倘若你问我“这世间情为何物?”我会答:”寻常际会,自然经心,即是情缘。“

很多人、很多事,只消用真心看与感受,进而客观表达,即是最好。

柴静还有言:”具体的生活“,”把自己的事情做好“,”进步就是幸福”。

我也希望我们个个都似柴静:真真实实、坦坦荡荡地把自己活好,悉心体味着独一无二的自我和自我所感知的这个世界,然后客观记录,善待生活。

愿世事与我诚相待。

2014-12-25 薇安

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作者  | 2015-1-8 22:37:22 | 阅读(191) |评论(3) | 阅读全文>>

2015,请尽可能多亲近物质

2015-1-1 20:21:45 阅读98 评论1 12015/01 Jan1

2015,请尽可能多亲近物质

网络时代容易造成的一个感性空缺,是我们越来越忘却了纸质和笔触的存在感。换个词形容,或可用“精致”。

一日和友人话聊,闲暇时看他拿出厚重的皮质本本,用可擦除的圆珠笔在上面细心书写笔记,不觉心动。

其后,我便开始一点点注意自己的粗糙了——从从不整修的眉毛、到不够精心搭配的服饰;随手取来便书写的A4纸;没有经过用心选择便拿用来的生活物事……

细想来,这些粗糙,岂不正是自己所缺少的生活情趣?

当然,临渊羡鱼,总不若退而结网。

进而反思,便是因自己一贯太过习惯留恋网络等虚拟空间或者单一设备,而少了许多对周边的实物触碰与体悟的机会——那便要先减少与它们打交道的时间了,然后再一点点提炼自己与自己周边的精微实在感。

一切的关键,想来在于自己用心的程度——借此希望能够酿造出一个更好的自己。

这便是我对2015的希冀。

2015-01-01 薇安

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作者  | 2015-1-1 20:21:45 | 阅读(98) |评论(1) | 阅读全文>>

里尔克 | 给青年诗人的信 | 你是我最孤独的追寻

2014-12-6 19:18:02 阅读255 评论3 62014/12 Dec6

你是我最孤独的追寻

里尔克 | 给青年诗人的信 | 书籍简评

读什么书,什么时候读书,是各人的缘分。身边常有人抱怨自己无暇看书,徒有钦羡,可那在我看来也不过缘分未至罢了。想看则看,遇到则看,由心而发,举手而阅,这便是读书的缘分。也不用和人说自己能或者不能——那不过是没有足够撑起自己读书的欲望而已。总而言之,一切随各人的缘。

欲望,人总会有许多欲望。读书的欲望,挣钱的欲望,谈恋爱的欲望,有成就的欲望。只不过这次讲的,是青年的欲望。那处于对美有所追寻的大好青年,挺多是男对女女对男的相互倾慕。此时流露出对彼此最清新脱俗的青睐,用本心本性去和对方交流,火花迸射刹那照亮全世界,奇光溢彩。同样,也是这时候的人最容易感觉到寂寞。不尽的期待与持续的空虚未果,任由漫漫长日时不时折噬自己仅有的一颗脆弱的心。倘若就此放纵还不甘心,便宁可忍受独自一人的寂寞也不愿轻易蹉跎。这才有了无数诗情画意、歌词曲赋,借以聊遣自己时日里的寂寞——用彼不尽艺术,上演无限光彩。

每一段真正好的感情,都会是善的精华。也不单论男女,而是关乎人心灵深处。如里克尔所说的,是“形成一种人对于人,而不是男人对于女人的关系”;是“两个寂寞相爱护、相区分、相敬重”。或关性冲动,但那是感情之后的事。人也借由这样好的情感,更深刻地领悟到这个世界对自己的眷顾与期待。

这是人对美的追寻与情愿。

所以寂寞时,请好好地“忍耐”——这是里尔克对青年诗人的劝慰。他并不强迫,如位常伴人身边的友人,关爱着那位青年。

“归依于日常所见,描写你的悲哀与愿望,流逝的思想对于某一种美额信念——用幽深、寂静、谦虚的真诚描写一切。”

作者  | 2014-12-6 19:18:02 | 阅读(255) |评论(3) | 阅读全文>>

不理怨念,爱己明心

2014-11-29 21:11:49 阅读132 评论0 292014/11 Nov29

不理怨念,爱己明心

本以为无可繁复的感情,终究还是要和另一个人重来。此并不是说前一个有多不好,而是真的还会遇到相似的那一个——或者说更适合的另一个。总之并无绝对;一切皆有可能。

当S以过来人身份对我说了句:“你爱的下一个,往往和上一个极其相似”,我细忖之后便释然而笑了。不禁感叹:原来我们爱的,大多一样,不是非得是某一个,而是某一类自己所青睐的角色——一切和个别人无关,我们自可放心地去舍得与再来。且这句话换个角度,便是可以试着耍点手段,去追逐自己所向往的那类人。如J给我讲的一则故事:

她的一个大学室友。人不漂亮,也不出众,但奇怪大学时处的男友却始终是男神级。后来有一天不知怎么突然“想开了”,换了个角色,盯上了她们设计院的院长,最后竟也真的拿到手,嫁给了这个比自己大能有一轮的男人。

J借以总结说:那女生其实一直很明确自己想要的究竟是什么。表面看,她是个薄情寡言的人,其实呢,人家只是相较于我们活得更清醒——不像我们,总是活得那般糊涂。

诚然。人只要异常明确自己想要的是什么,便会费尽心力去设法赢得。此过程,为人处事能力其实应是后话,心志则当先行——且当更胜一筹。由此得出的终极结论是:你究竟想要的是什么?而非你随手可拿到手的是什么。费尽心力取得自己想要的东西,才会更有成就感且更珍惜。

至于个人,随着时光流逝与青春渐黯,越发明白所谓怨恨,说到底是因自己无能,绝非他人罪责。由此,自己有限的精力,比起用于徒劳谩骂与空怀怨愤,不如用以自我增益、图谋发展。也就不得不承认,此世间,并无何人可依靠,唯自己才是万事之源。时时刻刻,勤勤勉勉,自省于心。

作者  | 2014-11-29 21:11:49 | 阅读(132) |评论(0) | 阅读全文>>

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